Actualmente se puede llegar al municipio de Agulo teniendo primero que acce­der a la Isla a través de los dos puntos principales de entrada, como son el Puerto Marítimo de San Sebastián de La Gomera y el Aeropuerto Insular.Si la llegada es por barco, el camino más corto es tomar la carretera norte Tf-711 en dirección a Vallehermoso.

Si la llegada e spor avión, se tomará la carretera del sur TF-713 en dirección hacia la Laguna Grande donde a pocos metros de la entrada a la misma se encuentra una desviación a mano derecha donde comienza la carretera del monte (hacia Juego de Bolas) qu enos conduce a recorrer el municipio desde la cumbre hasta la costa.

 


EQUIPO DE GOBIERNO

Rosa María Chinea Segredo, Alcaldesa Presidenta(Agrupación Socialista Gomera)

Ángeles Febles Martín, Primera Teniente Alcalde  (Agrupación Socialista Gomera)

Área: Servicios Sociales, promoción social y fomento de empleos, administración financiera y tributaria.

Pedro José González García, Segundo Teniente Alcalde  (Agrupación Socialista Gomera)

Área: Bienestar comunitario, medio ambiente e infraestructuras.

Juan Ramón Martín Chinea, Tercer Teniente Alcalde (Agrupación Socialista Gomera)

Área: Turismo, comercio, industria y energía.

Gregorio Plasencia Plasencia (Agrupación Socialista Gomera)

Pedro José Negrín Armas (Agrupación Socialista Gomera)

Área: Agricultura, Ganadería, Pesca y Fiestas Populares.

GRUPO MIXTO

 Marcos José García Medina, Portavoz del Grupo Mixto, (Coalición Canaria)

 María Reyes Rodríguez Rodríguez (Partido Socialista Obrero Español)

telefonos

Dependencias del Ayuntamiento de Agulo:

  • Oficina de Las Rosas: 922800977
  • Oficina de La Palmita: 922800778
  • Centro Infantil: 922146103
  • Animación sociocultural: 922146125
  • Radio municipal: 922146144
  • Tanatorio: 922146261

 

Otros teléfonos de interés:

  • Consultorio médico: 922146014
  • Correos: 922146006
  • Farmacia: 922146036


Las Procesiones

Las procesiones que cuentan con más tradición en Agulo son las de San Isidro Labrador y la de Santa Rosa de Lima.En Ambas procesiones los Santos son acompañados en romería con chácaras y tambores por los lugares de costumbre.

Encuentro Folclórico de Juego de Bolas

El Encuentro Folclórico de Juego Bolas se celebra anualmente en las inmediacio­nes del Centro de Visitantes del Parque Nacional de Garajonay a principios del mes de junio.En él se concentran todos los grupos folclóricos de la Isla para deleitarnos con la buena música canaria.Anteriormente este encuentro se denominaba “Feria Insular del Campo” y en ella se realizaban concursos de silbo, baile de tambor y exposiciones de artesanía, productos agrícolas y de ganado entre otras.

La Octava de San Marcos

La Octava de San Marcos se celebra la semana siguiente a la celebra­ción de la festividad de San Marcos. La tradición consiste en bajar al Santo en procesión hasta la Playa de San Marcos y una vez allí se realizan réplicas de las hogueras con madera de sabina, aunque en menor número, para ser saltadas igualmente por los lugareños.

Las Hogueras de San Marcos

Las Hogueras de San Marcos es una de las tradiciones con mayor arraigo y representación dentro de las celebraciones festivas de Agulo.Cada 24 de abril acontece una de las noches más mágicas de la Isla de La Gomera, es la víspera de San Marcos, en la que se saltan las hogueras. Se trata de un encuentro festivo, religioso y pagano que cada año confirma una tradición antigua que se ha traspasado generación tras generación, y cuyo ritual se conserva como antaño, incluyendo el característico olor a tronco de sabina que envuelve as calles durante la quema y donde queda patente el fervor popular y cariño hacia el santo patrón.Las hogueras de San Marcos, son el emblema característico de las fiestas patronales de Agulo, y consisten en la construcción de una sucesión de hogueras hechas con leña de sabina habitualmente ensambladas, que se van situando en la calle principal del pueblo, bordeando la plaza de la Iglesia. Una vez encendidas, éstas son saltadas a gran velocidad por decenas de personas que, a modo de promesas y con ropas adecuadas para la ocasión, atraviesan las llamas ante la presencia del Santo Patrón, quién observa como en su honor, sus fieles creyentes saltan las impresionantes columnas de fuego.Amén de buscar la protección del Santo, se sabe también, por tradición oral, que los antepasados pedían favores al Santo Patrón y a cambio le prometían que la víspera de San Marcos, el 24 de abril, llevarían una carga de leña de sabina y le harían una hoguera por ese favor.La sabina es uno de los vegetales más característicos de nuestra flora. Se trata de un árbol de copa verde oscura y densa, que puede alanzar hasta los 4-5 metros de altura, aunque existen ejemplares de un gran porte que rebasan los 8 metros. Se encuentra formando parte de la vegetación termófila, junto a otras especies como almácigos y acebuches, en las medianías bajas del territorio insular, llegando hasta ámbitos próximos a la costa.

La sabina es una madera que arde incluso estando verde, su aroma es tan intenso y agradable que cuando esa noche se encienden las hogueras, el pueblo queda rodeado de una aureola perfumada de suave y agradable olor. Teniendo en cuenta que los sabinares están situados en zonas de orografía adversa y dificultoso acceso, había personas que se dedicaban a cortar sabina y luego vender esas cargas de leña a las gentes que tenían promesas.

El número de hogueras dependía de la cantidad de leña que ofrecía la gente. Esta leña se acopiaba en el tronco del laurel de indias situado en la plaza de la Iglesia y serían los jóvenes del lugar lo que hacían las hogueras que posteriormente ellos saltaban.

Hipótesis sobre el origen de la noche de San Marcos y el salto de las hogueras

La carencia de fuentes documentales escritas referidas a esta tradición nos hace imposible buscar una fecha exacta que date el comienzo de esta tradición que traspasa el ámbito insular y archipielaguito dada su singularidad y ausencia de referentes análogos en cualquier otro lugar.

La primera hipótesis alude que la necesidad de conseguir la protección del Santo fuera una de las razones por las que los agulenses iniciaran la tradición de homenajear al Evangelista el día que la iglesia conmemora su muerte. El probado beneficio que ejercía sobre las labores agrarias inauguró esta tradición que, aunque no dispongamos de una fecha exacta de inicio, se remonta muchas generaciones atrás. La información oral constata que se trata de una tradición muy antigua, transmitida entre los vecinos del lugar desde tiempos lejanos y que conserva toda la esencia de antaño, apenas variando algunos aspectos relativos a la organización de los fastos en aras de la mejora de la seguridad de una evento que en la actualidad concita cada año más de un millar y medio de asistentes, incluyendo un buen número de “saltadores”, de ahí de la necesidad de contar con las debidas medidas preventivas y de control de una celebración que, aún siendo ancestral, por su naturaleza y características conlleva cierto riesgo.

Una segunda hipótesis vincula la tradición con la comunicación entre ambas orillas de Tenerife y La Gomera, y surge a colación de un gran hundimiento de tierras ocurrido en Agulo hacia 1770, con pérdida de casas, tierras de cultivo, y otros daños. El fenómeno geológico alcanzó tales proporciones que han llegado hasta nuestros días algunos topónimos locales referidos a enclaves donde se deja ver la huella de tal cataclismo, como el Rumbao, El Hoyo o La Quebrada. Tras acontecer este episodio, el día de San Marcos se instauró la costumbre de saludar a la orilla de enfrente con hogueras como modo de dar a entender que está bien.

Una tercera hipótesis propone que el origen de esta tradición tiene que ver con el azote de una epidemia, por entonces muy frecuentes (tuberculosis, peste,…), surgiendo el acto de las hogueras como una forma de rogar al Santo su protección.

Un dato muy llamativo es que en los años previos a la colonización de Agulo, hubo una importante epidemia de peste en Canarias (1601-1606), siendo la Comarca Daute y su principal puerto de Garachico una de las zonas más afectadas.

El salto de las hogueras, un ritual secular.

Cando cae la noche, al son de las chácaras y tambores, se saca al Santo del templo y se deposita sobre unas andas en la plaza, al tiempo que se repican las campanas, se oye un grito al unísono de ¡Fuego, Fuego! Que antecede al encendido de la llama. Todo ello mientras suena el tajaraste bajo la figura del Santo Patrón.

Una vez encendidas las hogueras entran en escena los saltadores. Dicen que el salto está considerado como un acto de virilidad, y que cuanto más altas son las hogueras y más saltan estos, más hombres son. Así, de uno en uno, van saltando los saltadores que, al terminar la serie de hogueras, vuelven al inicio para volverlas a saltar. Las piras, tras casi una hora de fuego y sudor, van agotando su resplandor, aún así siguen sonando las chácaras y tambores, y son decenas de hombres y mujeres los que continúan, con gestos cargados de emoción, el impresionante ritmo de una de las expresiones folclóricas más antiguas de Canarias.

Al tiempo que el Santo se retira de nuevo al interior de la iglesia, comienza a notarse en el ambiente que la fiesta va adquiriendo su faceta más pagana, dándose paso de la tradición más añeja a la verbena popular en la cual participan personas de todas las edades.

Fiestas de Santa Rosa de Lima

Las Fiestas de Santa Rosa de Lima se celebran el tercer fin de sanana de agosto en el barrio de Las Rosas. Al igual que en la de San Isidro se combinan actos tradicionales con actuaciones teatrales, musicales y verbenas.

Los Piques

La fiesta de “Los Piques”, además de una celebración lúdica, era una tradi­ción que consistía en que cada barrio (La Montañeta por un lado y Las Casas y El Charco juntos por otro) competía para ver quien realizaba actos o activi­dades más bonitas, vistosas o que de alguna manera aportasen mayor pres­tigio y consideración.

Los Piques comenzaban el día 13 de Junio (San Antonio) y terminaban el día 29 de Junio (San Pedro), existiendo en su celebración algunos elementos esenciales que no podían faltar entre los que se encuentra: la construcción de carrozas, la fabricación de los globos y la elaboración de ramos y arcos. Tampoco podían faltar los romances y las canciones incrementando con ello el pique entre ambos barrios.

Las Mercedes.

Estas fiestas se celebran el 24 de septiembre en honor a la Virgen de Las Mercedes en el casco de Agulo.

Dentro de los actos que se realizan, destacar la “Fiesta de arte” y la procesión por las calles de Agulo.

La Fiesta de Arte es una manifestación cultural de gran envergadura conocida por sus ingeniosos escenarios y por los espectáculos de teatro, danza y musicales contando en muchas ocasiones renombre internacional.

San Antonio.

Se celebra el día 13 de junio en el barrio de Lepe.

San Isidro Labrador.

La fiesta de San Isidro se celebra el tercer fin de semana de mayo en el barrio de La Palmita donde se encuentra la ermita y la plaza que lleva su mismo nombre.

En esta fiesta se entremezcla lo tradicional con lo contemporáneo, disfrutan-do de las verbenas al ritmo de orquestas y acompañando el Santo en proce­sión con chácaras y tambores.

San Marcos Evangelista

Estas fiestas se conmemoran en honor al patrón del municipio celebrándose los días 24 y 25 de abril.

El día 24 de abril por la noche se realizan las Hogueras de San Marcos como ofrenda al Santo.

El 25 de abril, día de San Marcos, sale la imagen en procesión por las calles del pueblo.

 

EL NOMBRE DE AGULO

Sobre el origen del nombre de Agulo han circulado varias versiones. Unas, meras especulaciones; otras, con un cierto rigor de aproximación a la realidad.

Una de las versiones nos dice que el nombre de Agulo proviene de un vocablo aborigen que significa “Agua que cae de lo alto en forma de cascada o catarata”.

Sabino Berthelot intenta explicar esta voz en relación con el topónimo bereber “Angulu”, nombre de un cabo y pueblo de Marruecos.

Otra teoría dice que hay un término mazigio que es “a-wal-u” y que sig­nifica “lugar cortado”. Existe un nombre propio de La Gomera con la raíz a-wal-u, Aguleche, que algunos traducen como “el que corta las palabras”.

Finalmente, el historiador Viera y Clavijo nos sugiere que al llegar los colonizadores a aquel bello paraje le pusieron por nombre Agulo “por ser un valle que solo tiene dos entradas angostas”.

AGULO EN LA ETAPA PREHISPANICA

Durante la Canaria prehispánica, la Isla de La Gomera estaba divi­dida en cuatro cantones: Orone, Ipalán, Mulagua y Agana. Agulo en este caso pertenecía al cantón de Mulagua.

LA FUNDACIÓN DE AGULO

El pueblo de Agulo fue fundado el día 27 de septiembre de 1607, en San Sebastián de La Gomera. Ante el escribano público y de Cabildo, D. Fernando Vesado de Contreras, se reunieron la Condesa y Sra. de La Gomera y Hierro Dña. Ana de Monteverde, su hijo D. Gaspar de Castilla y Guzmán, el Señor de La Gomera D. Alonso Carrillo de Castilla, y Gaspar de Mesa vecino de Buenavista del Norte (Tenerife), quien junto con otros 17 colonos reci­bieron un conjunto de 1650 fanegas de tierras comenzando así la rotura­ción de las tierras en las zonas de Sobreagulo y San Marcos.

La colonización de Agulo con gentes procedentes en gran parte de la zona de Daute, obedece a varias razones: una, por el establecimiento previo en La Gomera de algunas personas pro­cedentes de la comarca norteña de Tenerife; otra, por la frecuente rela­ción entre el puerto de la Villa y el de Garachico; y por último, y no por ello menos importante, debido a la crisis o freno económico de Daute en la pri­mera década del siglo XVII.

DESDE 1620 HASTA 1768

En 1620 se firma un convenio entre Dña. Inés de la Peña y Gaspar Mesa que será nombrado capitán de Agulo, y es cuando realmente se va a pro­ducir el auténtico poblamiento de Agulo. Agulo tuvo un desarrollo floreciente, así en el censo de 1680 ya tenía configurado sus diferentes barrios: Casas del Cabo, Casas de la Montañeta y Casas de Lepe.

Lo que hoy abarca el término muni­cipal con forma de triángulo isósce­les, cuya base se asienta en el mar y su vértice en la cumbre en el punto denominado Montaña de Igualero (1487 m), estuvo bajo la jurisdicción de Hermigua hasta 1739, fecha en que se constituye el Ayuntamiento y se crea la parroquia de San Marcos. En 1768, Agulo contaba ya con 625 habitantes.

DESDE EL XIX HASTA LA GUERRA CIVIL

El organigrama político de Agulo se simplifica durante el periodo de la Restauración en dos partidos: el conservador y el liberal. Tanto el partido liberal como el conservador tenían sus áreas con­troladas; una especie de feudo donde la falsificación electoral estaba a la orden del día, con apa­ños, coacciones sobre los electores, tergiversación de actas, etc. Este sistema de turnismo español toca a su fin el 13 de septiembre de 1923, con la connivencia de la monarquía.

Durante la dictadura de Primo de Rivera continuaron los mismos vicios que en la Restauración. Con la llegada de la Segunda República continua el predominio del aparato caciquil, ya que unos cuantos propietarios dueños de talleres fruteros y que poseen la casi totalidad de la tierra continúan presionando sobre la clase obrera porque, aunque no ostentan el poder político, conservan el econó­mico.

El 18 deJ ulio de 1936 se produjo el alzamiento militar y la guerra civil dividió a la sociedad de Agulo en dos mitades: los defensores del régimen, y los opositores quienes sufrieron la represión

Fomentar el empleo, atender los servicios sociales, rebajar la presión fiscal y la estabilidad financiera son los objetivos que persigue el presupuesto de 1.762.000 euros según explica la alcaldesa socialista Rosa Chinea.

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El Ayuntamiento de Agulo aprobó el presupuesto municipal para 2016 en el pleno extraordinario celebrado el pasado martes con los votos a favor del equipo de gobierno (Agrupación Socialista Gomera ASG) con seis concejales, Partido Socialista Obrero Español PSOE (1) y la abstención de Coalición Canaria CC (1).

 

El presupuesto general del Ayuntamiento de Agulo, para el ejercicio 2016, nivelado en ingresos y gastos, asciende a la cantidad de 1.762.049,33 euros, lo que supone una variación relativa respecto al ejercicio anterior en 3,62% (variación de 61.609,33 € en términos absolutos).

 

Tal y como explica la alcaldesa socialista, Rosa Chinea, “el objetivo del grupo de gobierno ha sido elaborar un presupuesto equilibrado y acorde con la realidad social del municipio dentro del marco de la Ley de estabilidad presupuestaria y sostenibilidad financiera de las Administraciones Públicas”.

Es decir, “se han seguido cuatro líneas básicas para la elaboración del presupuesto con unos objetivos claros: El fomento de empleo, la atención de los servicios sociales, la rebaja tributaria y el mantenimiento del equilibrio y la estabilidad financiera. Es un presupuesto para los vecinos y para que los que viven en Agulo puedan sobrellevar mejor las consecuencias de esta crisis económica que no termina de pasar”.

De este modo, “las cuentas para el 2016 se caracterizan por dar respuesta a las necesidades de los vecinos, poniendo énfasis en el mantenimiento y mejora de todos y cada uno de los servicios públicos que se prestan, mediante la aplicación de una menor presión fiscal. De esta manera se logrará aumentar el bienestar y la calidad de vida de los vecinos”.

 

En cuanto a los gastos, detalla que en el capítulo de gastos de personal es de 1.079.564,91 euros, un 24,61% superior al del año anterior, “y la explicación es que en este presupuesto y en este capítulo se recogen las retribuciones de los 20 trabajadores que se van a contratar por el Plan de Empleo Social, así como el personal de los programas temporales enmarcados dentro de las políticas de prestaciones sociales necesarias en este municipio”. Por tanto el gasto de personal repercutirá en el bienestar de los vecinos.

 

También este incremento es fruto de que en el presupuesto de 2015 el anterior equipo de gobierno solo dejo contemplado en el presupuesto las retribuciones para los cargos públicos hasta el mes de mayo del 2015.

 

Destaca además que el capítulo de gasto corriente es de 450.245,62 euros, un 15.22% inferior al de 2015. La alcaldesa explica que se ha conseguido reducir el gasto corriente “porque desde que llegamos en el mes de Junio hemos estado trabajando en estudiar y renegociar contratos de servicios de luz, teléfono, comisiones bancarias, etc. Y vamos a poner en marcha un plan estratégico de ahorro para trabajar en todo lo que pensamos que podemos seguir ahorrando”.

 

En el capítulo de inversiones hay destinados un total de 169.038.80 euros y experimentan una reducción respecto al presupuesto anterior. Las líneas de actuación de los proyectos de inversión se estiman específicamente en los programas de actuación de reposición de infraestructura, bienes y mejora de Instalaciones y servicios públicos básicos municipales, con una reasignación más detallada de los créditos previstos de acuerdo con los grupos de programas de gastos, el resto se concreta en la adquisición de bienes mobiliario, maquinaria y equipos del proceso de información de las diferentes áreas de gasto.

 

La alcaldesa concluye diciendo que “aunque la aprobación del presupuesto es importante, la ejecución del mismo es igual de importante ya que con el desarrollo y la fiscalización vamos a intentar seguir ahorrando y que esto redunde en la economía doméstica de nuestros vecinos”.

El Concejal de Deportes, Gregorio Plasencia anima a la participación en una prueba que transcurre por parajes naturales y que hará que los amantes del atletismo disfruten de un entorno especial.

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 Será el sábado día 23 de abril cuando se ponga en marcha la “1ª Edición de San Marcos Trail”. Se trata de una prueba atlética de 10 klm. de recorrido con un desnivel de 900 metros, lo que hará disfrutar a los atletas que quieran sumergirse en un entorno natural al tiempo que practican deporte.

 

Afirma Plasencia,   que confía en que la prueba contará con una buena participación sin que hasta el día de hoy se pueda precisar el precio de inscripción así como la forma y lugar de hacerlo,  lo que se hará público en los próximos días.

El evento arrancará a las 18:00 horas y se encuentra encuadrada dentro de los actos organizados con motivo de la celebración de las Fiestas de San Marcos Evangelista 2016.

Bajo la dirección de Gonzalo Lemus Bravo, los integrantes recibieron la ovación del público por “Los cantones gomeros”, una composición del director que fusiona el folclore gomero con bandas de música, chácara, tambor y silbo gomero

12547845La banda municipal de Agulo cosechó el domingo un importante éxito en el Auditorio de Tenerife donde actuó dentro del programa “Primavera musical” de la capital tinerfeña.
En total son 38 los municipios que han participado en este programa musical y Agulo lo ha hecho con su banda musical que, bajo la dirección de Gonzalo Lemus Bravo, mostró al público tinerfeño los 15 años de experiencia que le avalan.
Con un total de 30 componentes, la banda municipal ha crecido bajo la dirección de Lemus que este año celebra su décimo aniversario al frente de los ensayos.
Lemus explica que “devolvimos la invitación que nos hizo el presidente de la Federación tinerfeña de bandas de música y nuestro repertorio fueron las piezas “Madrecita María del Carmen”, “Los chicos del coro”, “Titanium” y “Los cantones gomeros”, una obra compuesta por mí que es una muestra del folclore gomero fusionado con bandas de música, chácaras, tambor, silbo gomero y en esta ocasión la acompañamos de una pequeña muestra de baile. Este tema se escuchó por primera vez en el Auditorio”.
El Ayuntamiento de Agulo ha querido destacar y elogiar la importante labor que realiza Lemus con la banda municipal, donde existe una alta motivación.

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